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第三代(1979)
導演/編劇:法斯賓達
影片講一個自稱恐怖分子的集團，是由社會中上層人士組成的，他
們的反社會行為替政府的鎮壓提供了依據。對社會建制感到無力又
絕望，為發洩而進行各種陰謀活動來肯定自我。在這部影片中，暴
力不僅作為一種反抗社會的武器是無效力的，而且它實質上已為社
會所同化。正像影片中一位警官所說:“我最近做了個夢……夢見資
本家捏造出恐怖主義是為了迫使政府更好地保護他們。”影片的內
容十分荒誕、角色的性格帶有神經質而且頹廢。
們的反社會行為替政府的鎮壓提供了依據。對社會建制感到無力又
絕望，為發洩而進行各種陰謀活動來肯定自我。在這部影片中，暴
力不僅作為一種反抗社會的武器是無效力的，而且它實質上已為社
會所同化。正像影片中一位警官所說:“我最近做了個夢……夢見資
本家捏造出恐怖主義是為了迫使政府更好地保護他們。”影片的內
容十分荒誕、角色的性格帶有神經質而且頹廢。
片中表達出深刻有力的社會內容，被喻為是法斯賓達思想最複雜的
獨立製作。
莉莉瑪蓮(1981)
導演/編劇:法斯賓達
1938年，瑞士蘇黎世。青年作曲家，猶太人羅伯特和德國歌女維莉
正在熱戀中。羅伯特的父親門得松正在領導一個幫助猶太人逃離德
國的秘密組織，擔心兒子和維莉的關係會給秘密小組帶來危險，遂
設下圈套，在羅伯特去德執行任務時，准許維莉隨他同行。返回瑞
士時，邊防拒絕維莉入境。
正在熱戀中。羅伯特的父親門得松正在領導一個幫助猶太人逃離德
國的秘密組織，擔心兒子和維莉的關係會給秘密小組帶來危險，遂
設下圈套，在羅伯特去德執行任務時，准許維莉隨他同行。返回瑞
士時，邊防拒絕維莉入境。
留在德國的維莉只有靠唱歌維持生計。誰知她的一首《莉莉·瑪蓮》
，引起了德軍將士的強烈反響。在軍中廣為流傳，無論是硝煙彌漫
的戰場，還是稍顯寧靜的哨廳、軍營，軍官將士們無不沉浸在歌聲
中，或許是戰爭的慘烈和噪雜，歌聲中傳達的正是人們渴望已久的
和平與溫馨。這首歌經過德軍高官乃至上流社會的有意支持，從而
一舉成名。維莉也成了令人注目的明星。羅伯特在瑞士終日思戀情
人，通過廣播聽到了維莉的歌聲，他冒險來到德國，維莉向他坦露
心跡，兩人情意纏綿，卻不知身處險境。在蓋世太保的監視下，羅
伯特離德之前遭逮捕。為了營救羅伯特，維莉接受了地下組織的任
務，冒死尋到揭露德軍集中營屠殺戰俘的膠捲，在德、瑞邊境交界
處，用膠捲交換羅伯特和其他難友。
而維莉卻遭監禁。羅伯特瞭解了維莉冒死尋來膠捲救他，他按組織
安排沖入電臺，向德士兵廣播，告知他們唱《莉莉·瑪蓮》的維莉在
集中營被害，而德軍將士也對維莉的歌懷戀不已，於是維莉最終離
開集中營，再次登臺。戰爭結束了，維莉風塵僕僕地到瑞士來找羅
伯特，卻看到羅伯特已成為一名卓有成就的音樂家，身邊已經有了
妻子米里安。維莉竭力克制著內心的悲傷，黯然離去。
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